أصوات نسوية، قراءة في الحراك النسوي السوري

مقابلة مع الناشطة والعاملة في المجتمع المدني رفيف زيدان

إعداد: رجا سليم 

رفيف زيدان مهجرة من مدينة حلب وتقيم في مدينة اعزاز في ريف حلب الشمالي، خريجة معهد إعداد معلمين وطالبة سنة ثالثة أدب عربي في جامعة “حلب الحرة”، تعمل أخصائية جندر (النوع الاجتماعي) في منظمة “كش ملك”، ومدربة تمكين سياسي واجتماعي للنساء ضمن فريق (نحن) التطوعي، ناشطة في المجتمع المدني بمجال حقوق الإنسان والنساء خاصة، مهتمة بالكتابة ومتابعة الأنشطة والتدريبات المتعلقة بتمكين النساء وتعميم منظور النوع الاجتماعي.

مرحباً بكِ رفيف،

1. كيف بدأ اهتمامك بالانخراط بنشاطات المجتمع المدني؟
   بدأت العمل بمجلس مدينة حلب كمشرفة في المكتب التعليمي والشؤون الاجتماعية، وبحكم عملي تعاملت مع مراكز وجمعيات وفرق نسائية، وشاركت بنشاطات وفعاليات لمنظمات مجتمع مدني، واكتشفت أن بإمكاني أن أوظف طاقاتي لخدمة مجتمعي من خلال الانخراط بشكل فعلي بهذه النشاطات، فتطوعت في جمعية نساء سوريا ومنظمة CCSD كمسؤولة حلقة أولى في مدينة حلب، وقدمت ندوات توعية اجتماعية وسياسية للنساء.

2.  تركزين في معظم جوانب عملك على قضايا النساء وتعليمهن، هل تزامن نشاطك النسوي مع انخراطك في عمل المجتمع المدني؟ كيف أثر كلاهما في الآخر؟
   نعم تزامن نشاطي النسوي مع انخراطي في عمل المجتمع المدني لارتباطهما ببعض، لقد اخترت الانخراط بالفرق والمنظمات التي تعنى بشؤون المرأة خاصة لامتلاكي مهارات تواصل مع النساء ورغبتي بالمساهمة في تحسين حياتهن وتفعيل دورهن في المجتمع، فمن خلال عملي حاولت التشبيك مع الجهات المهتمة بالحراك النسوي وربط ودمج الأفكار ببعضها لخدمة واقع النساء في المنطقة، خاصة أننا كنساء من نفس المنطقة تتقاطع همومنا وتطلعاتنا وتجاربنا بشكل كبير وهذا يجعل فهمي لاحتياجاتهن وإمكانياتهن أكبر وأدق.

3. رفيف من مدينة حلب، كيف تصفين الواقع النسوي ووضع النساء في منطقتك خلال سنوات نشأتك؟ وهل شهد هذا الواقع اختلافاً اليوم، كيف؟
   شأن النساء في منطقتي شأن النساء في معظم مناطق سوريا، تعيش نساء منطقتي في ظل مجتمع أبوي ذكوري بحت يتحكم الأب والأخ الأكبر والعم والجد بكل تفاصيل حياة الفتاة: لباسها، تحركاتها، تعليمها، عملها، خياراتها، إلخ. عوائل كثيرة حصرت دور المرأة في البيت وتربية الأولاد وهذا يعني زواج مبكر وحرمان من التعليم وتبعية كاملة للرجل، وعوائل أخرى فسحت المجال لتعليم المرأة وعملها، ولكن بقيود وشروط فحصروها في مجالات عمل معينة كالتدريس والتمريض. تتعرض المرأة في مختلف مراحل حياتها في منطقتي لنوع أو أكثر من أنواع العنف القائم على النوع الاجتماعي، لفظي ونفسي وجسدي واجتماعي واقتصادي وجنسي، كذلك التمييز على أساس النوع، وقلة قليلة خرجن عن المألوف وطبعاً تعرضن للنقد وربما للمحاربة. الحراك النسوي كان قبل الثورة ضعيف جداً يكاد يكون معدوماً في ظل منظومة اجتماعية أبوية، أما مع انطلاق الثورة عام 2011، طرأ تغيير على واقع المرأة فرضته الظروف التي مرت وتمر بها النساء، كثيرات منهن اضطررن للخروج عن الدور المألوف ليتمكن من إعالة أسرهن، وبنفس الوقت ازداد استغلال النساء وتعرضهن لأنواع العنف بسبب الفوضى، وبالتالي نشط الحراك النسوي مع دعم منظمات المجتمع المدني والانفتاح على ثقافة النوع الاجتماعي للتخفيف من معاناة النساء وتحسين ظروف معيشتهن ولتفعيل دورهن في المجتمع.

4. قبل انطلاق الثورة عام 2011، كنتِ تعملين في مجال التعليم وبعدها انتقلتِ للعمل في المجلس المحلي في مدينة حلب كمشرفة على مراكز نسائية، ما الذي حثك على تركيز عملك على قضايا النساء؟ وكيف تصفين هذه التجربة؟
   لقائي مع النساء من مختلف الأعمار والطبقات والخلفيات في هذه المراكز عزز تواصلي معهن ومنحني فرصة الاقتراب من حياتهن والاطلاع على المشاكل والهموم اللواتي يعانين منها، فتولدت لدي رغبة بمساعدتهن خاصة أنني لمست قبولاً منهن للتجاوب مع طريقتي في الطرح والتواصل، فبدأت ببناء شبكة علاقات مع نساء منطقتي وتعمقت بقراءة وتحليل المعطيات المجتمعية من حولنا فتشكلت لدي قناعة بأننا لن ننهض إلا بتحسين واقع نسائنا وتفعيل دورهن، فنحن لا نبالغ حين نقول أن النساء تمتلكن طاقات هائلة وأنا لمست هذه الحقيقة التي كنا نجهلها لأنه لم تتح لنا الفرصة من قبل للتشارك واكتشاف طاقاتنا.

5.  ذكرتِ في تقرير مصور أن التحديات المجتمعية كانت من أبرز الصعوبات التي واجهتها خلال عملك، حدثينا عن هذه التحديات وعن الجهد الذاتي الذي بذلته للوقوف بوجهها ومنعها من إعاقة عملك.
   أول هذه التحديات هي عائلتي، أبي وبعض إخوتي كان لديهم امتعاض من موافقة زوجي على تواجدي بالمجلس المحلي في حين أن العاملين في المجلس كلهم رجال، حاولت أن أشرح لهم أن مكان العمل يراعي وجود موظفات وأن عملي مرتبط بالنساء المعلمات في المدارس والعاملات في المراكز النسائية، أخيراً نجحت في تخفيف حدتهم ونظرتهم السلبية لعملي وتحول الأمر فيما بعد إلى دعم وتشجيع من قبلهم، أما في المجلس فقد تعرضت لمضايقات ومحاولات تفشيل من بعض الأشخاص لدرجة أن زوجي طلب مني الانسحاب، ولكنني أصريت على الاستمرار وأثبت ذاتي وتم تسليط الضوء على نجاحي حتى حظيت بدعم واحترام الجميع  من حولي وأصبح زوجي من أكبر الداعمين والمساندين لي، فقد واجهت المعوقات بتفاني في العمل ونشاط وحراك أكبر وتفاديت الصدام المباشر، لا أخفيكِ أن بعض النساء في محيطي استنكرن في البداية عملي في هذا المكان تحديداً، ولكن بعد مزاولتي للعمل وتواصلي معهن ودعوتهن لحضور ندوات توعية صممتها لتتوافق مع احتياجاتهن بالعمل والدراسة والتمكين، تغيرت نظرتهن لعملي في المجلس وأصبحن داعمات لي.

6. هل طرأ أي تغيير على تعامل المجتمع مع عملك كامرأة في القطاع الحكومي والمدني؟ ما الأسباب برأيك؟
   نعم بات الأمر مقبولاً أكثر، بل قد يصل لدى البعض لدرجة التقدير والاحترام، أعتقد أن السبب أنني أثبت أنا وغيري من الناشطات أن وجود المرأة جنباً إلى جنب مع الرجل في كافة مجالات العمل مفيد وفاعل لكليهما، ولكن هذا لا ينفي وجود فئة كبيرة ممن يقللون من أهمية عمل المرأة وخاصة في المجال الحكومي، ويحاولون دائماً التشكيك بقدرتها على أداء مهام كانت عادة توكل للرجال، هذه الفئة موجودة وكثيرة بالمقابل تتزايد الأصوات الداعمة لتمكين النساء وتقويض السلطة الذكورية المستشرية في المجتمع.

7. بعد مرور عشر سنوات على انطلاق الثورة السورية، وبعد تقديم الكثير من الأنشطة والبرامج المعنية بالتمكين، كيف تصفين اهتمام المنظمات العاملة في الداخل السوري بتمكين النساء سياسياً وتأهيلهن للانخراط بشكل فاعل في المشهد السياسي السوري؟
   يوجد توجه لدى المنظمات لتميكن النساء سياسياً عبر تقديم التدريبات والجلسات الحوارية والأنشطة المتعلقة، لكن المشروع ما يزال في خطواته الأولى ويحتاج لجهد كبير ودعم واستمرارية لأن المجتمع بشكل عام يعاني من قلة الوعي السياسي، وعند النساء خاصة بسبب تعمد تحييدهن عن المجال السياسي لعقود وجعله حكراً على الرجال واعتبار وجودهن في أي جسم سياسي واجهة لا أكثر.

8. عندما تتحقق المشاركة العادلة للنساء في الحياة السياسية وأماكن صنع القرار، برأيك كيف سينعكس هذا على الوضع السوري عموماً؟ لماذا؟
   بالتأكيد إذا تحققت المشاركة العادلة للنساء في الحياة السياسية وأماكن صنع القرار سينعكس ذلك إيجاباً على المجتمع في كافة النواحي لأن المرأة تشكل أكثر من نصف المجتمع وشريك أساسي فيه وتفعيل هذا الدور يعني أن طاقات فعالة كانت معطلة ستأخذ دورها لنهضة البلد، ومن خلال تجربة العشر سنوات الفائتة بينت النساء السوريات المنخرطات في الشأن السياسي أن لديهن الرؤية والقدرة على تقاسم المسؤولية السياسية مناصفة مع الرجل، كل ما ينقصهن هو الإقرار بأحقيتهن وإفساح المجال لهن، ولا ننسى أن جيلاً جديداً من السوريات يتعلمن ويصقلن أنفسهن سياسياً ليكن جاهزات لتحمل المسؤوليات السياسية مستقبلاً.

9. خلال مقابلاتنا مع عدد من السوريات والسوريين، وصف معظمهن\م مشاركة النساء في الأجسام السياسية التي تشكلت بعد الثورة في سوريا بالخجولة، وغير الكافية، ما رأيكِ؟ وما الذي أعاق تحقيق مشاركة أفضل للنساء؟
   بالتأكيد أتفق مع هذا الرأي فمشاركة النساء في الأجسام السياسية فعلاً خجولة وغير كافية وذلك لعدة أسباب منها، عدم إيمان الرجال في هذه الأجسام بقدرة المرأة على صنع القرار وبالتالي تهميش دورها، وقلة الخبرات وذلك أمر طبيعي في ظل مجتمع ذكوري ونظام استبدادي حيد المرأة لعقود، إضافة إلى تخوف النساء من الانخراط في العمل السياسي لما يترتب عليه من هجوم مجتمعي ومضايقات وتشويه سمعة، ولا ننسى الإحباط العام من الأجسام السياسية الموجودة بشكل عام ومن آلية وسير عملها.

10. هل تطمحين لمزاولة العمل السياسي يوماً ما؟ ما هو الدور السياسي الذي تطمحين للقيام به، ولماذا؟
    في الوقت الحاضر لا أطمح لمزاولة عمل سياسي معين، ولكن في المستقبل إن وجدت أنني قادرة على خدمة مجتمعي من خلال لعب دور سياسي معين يخدم ملف المعتقلات والمعتقلين، أو العدالة الانتقالية وإعادة الإعمار، فلن أتوانى عن القيام بهذا الدور. 

11. هنا مساحة حرة نتركها للمشارِكة لإضافة ما ترغب، خارج نطاق الأسئلة.
    أود التأكيد مجدداً على ضرورة دعم الحراك النسوي وتسليط الضوء عليه لإعلاء الصوت وسط محاربة كبيرة من المحيط خاصة مع انتشار الفكر الديني المتطرف في المنطقة.

*كل ما ذكر في المقابلة يعبر عن رأي من أجريت معهن/م المقابلة، ولا يعبر بالضرورة عن رأي الحركة