كان قرار مجلس الأمن رقم (2254)، والذي شجع على مشاركة المرأة على نحو هادف في العملية السياسية التي تتولى الأمم المتحدة تيسيرها من أجل سوريا، حافز هام للعديد من منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية والعاملة في الشأن السوري، لتبني عليه خطط واستراتيجيات تهدف إلى تمكين المرأة وتأهيلها ورفع قدراتها للمشاركة في مواقع القرار في سوريا المستقبل.

انضممت إلى الحركة السياسية النسوية السورية لأنني مؤمن بأهدافها ومبادئها، وبقدرتها على أن تحقق جزءاً غائباً عن الساحة السورية في العمل السياسي السوري، وخاصة من قبل المعارضة.

إن وجود نساء مخضرمات سياسياً، ومثقفات وطموحات في الحركة أعطاني دافعاُ قوياً لأكون بينهن.

اضطرت مئات الآلاف من النساء السوريات لمغادرة بلادهن بطرق غير شرعية، هذا ما جعلهن عرضة لشتى أنواع المشاكل والمخاطر، وبدورهم تعرض الأطفال المرافقون للأمهات لنفس المخاطر باعتبار الأم هي الملازم للطفل في مختلف الظروف، حسب أعراف المجتمعات التقليدية.

المشاركة النسائية في العملية السياسية تعني إدماجها في التنمية الاجتماعية والثقافية والسياسية، وهذا يعني ضمان حق المرأة في المشاركة المباشرة في كافة الأطر السياسية والاجتماعية، كالأحزاب والجمعيات والاتحادات، فضلاً عن مشاركتها الفعالة في مراكز صنع القرار المختلفة.

الاتحاد البرلماني الدولي، الذي يعمل على تعزيز الديمقراطية ودعم البرلمانات حول العالم، رصد في رواندا أكبر تقدم على المستوى الدولي في نسبة مشاركة النساء في البرلمانات. لكن الأمر هناك لم يقتصر فقط على البرلمان وحسب؛ فالمرأة في رواندا تشكل اليوم أيضاً 50% من مجلس الوزراء و44% من مقاعد مجالس المدن ونصف قضاة المحكمة العليا.

جاء إعلان الرئيس الفرنسي “إيمانويل ماكرون“ بأن “الإسلام ديانة تعيش اليوم أزمة في كل مكان في العالم ولا نراها في بلادنا فقط”، مشيراً إلى أن “الإسلام يحاول خلق منظومة موازية لإحكام سيطرته في فرنسا“، ليحرك مياه راكدة، وسواء أراد ”ماكرون“ تغطية تراجع شعبيته أو محاورته لليمين السياسي في بلاده، فإنني أدعو لمناقشة هذا الملف بعقل وروية ما استطعت إليها سبيلا.

اندلعت للمرة الثانية حرائق الغابات في سوريا، وطالت هذه المرة بساتين الزيتون أيضاً، وليس فقط الغابات والأحراش، كما وقد وصلت لبيوت المواطنات/ين وأوقعت ضحايا وخسائر مادية كبيرة.

كانت منظمات المجتمع المدني هي البديل أو الصيغة الأمثل لتعبر عن النشاط الثوري بصورة مدنية، وفي الوقت ذاته تمنح فرص عمل ومشاركة للسوريات/ين في تنظيم مجتمعهن/م وقيادته بأسلوب حضاري حر بعد أن التفت النظام البعثي الشوفيني لمحاربة الشعب في فكره وقوت يومه.